朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票和大件家电都需要帮助。那时候，有些相声作品讽刺不正之风，比如高英培、范振钰的相声里那个“后门走得勤”的“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐。这些都是经典人物。当时，不正之风存在于资源稀缺和行业垄断的土壤中，因此有人以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友显然带有功利性。
所以，“多个朋友多条路”这句话在很长时间被挂在嘴边，但大家清楚其中所附带的强烈功利性。这样的功利友今天依然有着某种土壤，有人死乞白赖要进入所谓更高层次的圈层，以为自己加了某些人的微信，就进了所谓圈子了，实则完全不是那么回事。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上，而你没有可以与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人相匹配的价值——那么，你所谓的“我和某某熟悉”，便只能是一种子虚乌有的演绎，是自我陶醉，带有极强攀附属性。
至今，还有专门提供如何建立有用的人脉圈以及教你一个月构建优质人脉圈等付费课程。不过，我并不相信这些。我认为，只要你自身足够强大，不用刻意去寻找“人脉”，它们会主动来找你；如果你没能力，不够强大，费心建起的小小社群也是空中楼阁。
苏东坡是这样交友：求同存异。他永远能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。黄庭坚虽然性格与苏东坡迥异，却系挚友。他们常开玩笑嘲讽对方字体：“偏横”的苏东坡字，“偏纵”的黄庭坚字，他们从不往心里去。这就是交友既需谨慎又不能苛求。
《世说新语》记载管宁割席绝交，与华歆因分歧而决裂。但华歆后来成了栋梁之才，被袁术、孙策、孙权等竞相邀出山，他官至司徒，并严于律己。而富兰克林通过书籍这一共同兴趣，与资深国会议员成为好友，这也是一种交友境界。
