李斯
1、世间万物，低微乃最深的羞耻，贫困是人生中最沉重的哀愁。一个人若长期处于卑贱和贫困之中，那便成为了世人的笑柄。
2、人智慧与才能如同鼠类一般，在自己的位置上安然存在。
3、泰山不容置土壤，才能够显现其伟岸；河海不挑拣细流，方能达到其深邃；君王不拒绝众多臣民，便能彰显其德行。
4、今我们征求人才却另有不同，不问可否，不论是非曲直，只要非秦国的人离去，而那些作为客人的被逐者更是如此。这样一来，便是在乎珍宝珠玉而轻视普通百姓。这并不是治理海内外诸侯所需的策略。
5、如果四方各国都将客人驱逐而不纳入内部使用，这样做只会使国家失去富足与利益，而秦国也将丧失强大的名声。
6、大地广阔粮食丰富，大国拥抱众多人口，强兵则士气旺盛。
7、世界上有一些物品并不产于秦，但它们价值无限；又有士卒虽出自秦，却愿意忠诚耿耿的人数众多。
8、我想与你一起牵着黄狗，一同从上蔡东门出去，与狡猾的小兔子玩捉迷藏，你认为这件事可实现吗？
9.,当年穆公推动霸业，最终未曾向东扩展到六个国家，因为诸侯还很繁杂，而周朝的道德尚未衰退，因此五位伯爵轮流兴起，并且尊敬周朝。
10.,今天驱逐归来的宾客以此作为敌对国家的资本，同时损害民心以助敌，这在国内造成了虚弱，在外界树立了怨恨于其他诸侯；想要一个没有危险的国家形态，可谓难上加难。
11.,江海不会拒绝任何细小的流水，只有这样才能成就它那深不可测的地貌；泰山也不挑选土壤，只要这样的条件，就能成为它那高大无比的地势。
12.,太山不让（辞）土壤，所以才能够成就它那巍峨屹立的大体积；河海也不选择（择）哪些细小流水，只要这样的条件，就能达到它那广阔无垠的大范围。（《谏逐客书》中的“太山”指的是泰山，“让”字解释为辞让或拒绝，“择”字解释为选择。这两句表达的是：泰山即使是由泥土累积而成，也决不会因为泥土低下而拒绝它们，它们正是造就了巨大的身躯。而河海尽管由许多微小溪流汇集而成，也从不挑剔这些溪流，它们正是构成了浩瀚无际的大洋。两句话共同传达了一种积累知识和经验，从平凡开始到卓越发展的心得，以及在社会交往中应该宽容接受各种观点，以达到个人修养和社群团结之目的。）
