李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，
李白的故事 1
铃声响了，女孩跳下学校，像往常一样从熟悉的马路上走回家，边走边跳。
今天，女孩很开心，因为她赢得了班里最高的赞誉，成为了班里羡慕的对象。她乐于享受身边从未被细细欣赏过的道路。
太阳那么亮，天空那么蓝，云朵那么白，小野花那么亮，一切都那么可爱，就连路边小店的小贩也比对方更有活力。女孩看起来很陶醉，突然一种白色吸引了女孩的注意力。白色的围巾，像一只飞舞的蝴蝶，出现在女孩面前。她盯着看了一会儿，看了看价格标签，摸了摸口袋。她没有钱。
一个中年店主走了出来，笑着摘下白色的围巾，问女孩，小姐姐，你要买吗？女孩摇摇头，飞回家，坐在书桌前，透过窗户看到白色的围巾在风中飘动。她太想要了，但她也知道家里的`情况不太好，从来没有向父母要过什么。那天之后，女孩放学后经常来到这家店门口，看着她渴望已久的白色围巾，女孩有点后悔遇到了这条围巾。
终于有一天，女孩下定决心，考完期末，要父母给钱买。时间过得很快，然后就放假了。女孩满意地看着成绩单来到商店。当她看到白色的围巾时，她的心跳加速。
店主看着女孩，想象着女孩戴着白色围巾。一定很美。她摘下白围巾，想送给女孩，女孩拒绝了，得不到的就不要了。店主很失望，把围巾绑回货架上，取下了价签。
这条围巾不是任何人买的。一天放学后，女孩发现白色围巾上挂着一张卡片，上面写着：“永远不要卖”。那个女孩只是站在那里。
唐代诗人李白的故事 2
古汉阳城南有一个美丽的湖泊，自从被唐代大诗人李白赐名为“郎官湖”， 李白题名郎官湖、李白夜游郎官湖的故事，一直被人们所津津乐道。“官湖夜月”在明代列为“汉阳十景”之一。
唐代乾元元年(758年)秋，李白流放途经汉阳。汉阳县王县令是个青年才俊，喜欢饮酒，善于弹琴吟诗，与李白性格相投，对李白仰慕已久。听说李白流放经过汉阳，王县令兴奋不已，准备为李白接风洗尘，留他多住些时日。
说来也巧，此时朝廷的尚书郎张谓作为钦差大臣出使武昌，他的弟弟张谨在汉阳担任沔州判官，而且张谓又是李白曾经在朝廷供职时的文友。鉴于此，汉阳县王县令与沔州杜太守精心策划，为张谓和李白安排一次高雅别致的活动——月夜游湖。
汉阳城南有一个湖，东南两面临长江，西接汉水入江古道通济港，北抵大别山下汉阳城，犹如一颗璀璨的明珠。
当天夜晚，一轮明月冉冉升起，一条豪华游船从汉阳城南门外进入南湖。沙棠木打造的船体，楠木制做的船桨，画舫内外面挂满灯笼，锦帐中央摆酒设宴，张谓和李白并列坐在上宾席位，沔州杜太守、汉阳县王县令以及文士辅翼、岑静和判官张谨陪坐两旁。王县令致辞，为这次“觞于江城之南湖”找了个由头：“圣主师戡藩镇乱，洛阳收复定长安。郎官故共诗仙趣，天下再平江沔欢。”
夜色沉静，清风徐徐，身置湖中，神清气爽。皎洁的'月光洒在湖面，闪着粼粼清光，如同一条长长的白练，简直可以拾掇起来。就在大家听了王县令赋诗，举杯尽情欣赏湖光月色之时，船尾玉笛、琵琶等管弦乐声响起，划破长空寂静；船头舞女身着罗衣曼妙起舞，极尽飘逸娇柔。此情此景真可谓是：月白光清，对酒当歌，四座陶醉，风雅盎然。
眼观南湖秋月白、罗衣舞女娇，耳闻笛声喧沔鄂、歌曲上云霄，对酒当歌，乐天下之再平，张谓显得特别兴奋。他醉意蒙眬地站起身来，伸开双臂，环顾四周，开阔爽朗，心情格外舒畅，回过头来感慨万分地对李白说：“真是水月如练，清光可掇啊！古往今来，不知有多少贤士豪客游过此湖，却都是枉践佳景，使得这么美的湖寂寥无闻，实在可惜！你李夫子才华横溢、大名远扬，为了我张谓到此一游，请李夫子给这个湖标个美好的名字，千秋万代永远流传。”
听张谓一番话说得殊有胜慨，李白兴致盎然，当即举起酒樽，说道：“难得张谓郎官如此钟爱这片湖水呀！”说罢走到船头，将满满一樽酒洒向湖中，振臂呼出三个字：“郎官湖！”船上众人片刻寂然，转而爆发出一阵喝彩：“郎官湖！”
“郎官湖！郎官湖！”呼声在月夜湖面飘向远方。
李白意犹未尽，进而说：“古有尚书仆射李冲受赏的湖叫‘仆射陂’，今有尚书郎官张谓钟爱的湖得号‘郎官湖’。郎官湖配仆射陂，诸位意下如何？”
在座的各位同声叫绝。辅翼、岑静二位文士对李白把郎官湖比作仆射陂，更是赞叹不已：“郑圃有仆射陂，大别有郎官湖，古今合璧，南北联姻。”辅翼接着说：“虽然如此，仆射陂还不及郎官湖呢。大别山、郎官湖，山水相依，美名与共，极尽风流啊！”
一番议论后，杜太守认为命名郎官湖是沔州的一件盛事。王县令提议，请诗仙李白赋诗纪事，然后命人刻于石碑上，立碑于湖边，使郎官湖“与大别山共相磨灭焉”。
于是，鼓乐欢歌再起，觥筹交错，李白落笔如飞，很快书就《泛沔州城南郎官湖》157字的纪事序和一首五言古诗。
其诗云：“张公多逸兴，共泛沔城隅。当时秋月好，不减武昌都。四座醉清光，为欢古来无。郎官爱此水，因号郎官湖。风流若未减，名与此山俱。”
从此，郎官湖声名大噪，成为著名的游览胜地，名人题诗颇丰，“官湖夜月”为“汉阳十景”之一。
随着岁月流逝，当年李白“四望超然”的郎官湖面目全非，东部淹没入江，西部淤为陆地，北部边缘融入汉阳城。如今，汉阳区建桥街尚有一条古城小巷保留古名“郎官湖”，而古城外寻觅郎官湖遗踪，当在鹦鹉花园小区。
王昌龄与李白 3
王昌龄长于古风，他所作的《从军行》、《出塞》、《长信秋词》等早已家喻户晓。他曾因不拘小节，遭“谤议沸腾，两窜遐荒”。开元27年被贬岭南即是第一次被贬，从岭南归来后被 《芙蓉楼送辛渐》就是他为江宁丞时，送朋友辛渐渡江，取道扬州，北上洛阳时所作。不久，他即被贬龙标。李白遥寄明月，充满同情和关切。今辑几首同赏。
《送魏二》
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
云水闲聊：王昌龄和李白都是很重友情的诗人。就他们的绝句而论，写送别、留别的还都写得情文并茂，各具特色。《送魏二》前两句描写送别饯宴场景：清秋时节，橘柚飘香，江楼醉别，气氛温馨，酒深情意深。风雨入舟人也入舟。舟离去，人欲醉；一个“凉”字，场景变换，时间推移。后两句“忆行人”身处千里之外的潇湘，孤月凄清，猿啼入梦，教人如何不愁煞也。前两句写实景，后两句写虚拟，更有余韵不绝之妙。
第二首更是传诵千古的名篇。吴地江天烟雨迷蒙，王昌龄不写梧桐雨声，池塘残荷，檐间铁马等秋雨细节，而是将听觉视觉感觉整体概括成连江入吴的'浩大雨势，这就是诗坛高手的气魄。诗人的耿介傲岸正如诗中的楚山，孤傲地矗立在吴地烟雨江天之中。最后一句，诗人从冰清玉洁，清澈无暇的玉壶中捧出冰心来告慰亲友，表明自己对亲友的深情，以及对品质信念的坚守。
第三首是李白听到王昌龄的不幸遭遇以后，写下了这一首注满同情关切的诗篇。杨花、子规都是暮春的代表意象，杨花随风飘荡，漂泊不定；子规啼血，夜夜不止，给人以悲苦无边的感觉，暗喻王昌龄的苦难命运。后两句将自己的愁苦与王昌龄的命运结合在一起，“愿逐月华流照君”，“悲伤着你的悲伤，痛苦着你的痛苦，” 此刻的李白是一个多么多情的人啊。
李白的故事 4
唐玄宗六十一岁那年，宠爱上了年轻的杨贵妃。据说，杨贵妃是个少见的美人，而且生得聪明伶俐，懂得音乐。唐玄宗把她的两个哥哥都封了官，三个姐 姐都封为夫人。杨贵妃有个远堂兄弟杨钊，在蜀中穷得过不了日子，听到他堂妹封了贵妃，就带点礼物到长安找杨贵妃。杨贵妃在 玄宗面前说了几句好话，杨国忠就当上了一名禁卫军参军。
唐玄宗早把政事交给了李林甫。有了杨贵妃以后，他更是经常留在宫里寻欢作乐，连每天例行的早朝也懒得出来了。杨贵妃想要什么，他就总想方设法给 她办到。杨贵妃爱吃新鲜的荔枝。荔枝是南方出产的果品，长安在西北，哪来的荔枝？唐玄宗为了讨杨贵妃的欢喜，专门下命令叫岭南官员派人骑着快马拼着命赶 送，像接力棒一样，一站一站把荔枝运到长安。荔枝到杨贵妃手里的时候，还又红又香，味道没变哩。
唐玄宗、杨贵妃每天饮酒作乐，少不了叫人奏奏音乐，唱唱歌曲，但是宫里原来的一些老歌词都听腻了。他想找人来给他填点新歌词。
有一个官员贺知章在唐玄宗面前说，长安新来了一个大诗人，名叫李白，是个天才，无论做诗写文章，都十分出色。唐玄宗也早就听到过李白的名声，就吩咐贺知章赶快通知李白进宫。
李白字太白，是唐代最著名的大诗人之一。他出生在碎叶，上代是陇西成纪（今甘肃秦安东）人，从小博览群书，性格豪放，除读书之外，还练得一手好 剑。李白二十多岁起，为了增长见识，到各地游历。他不仅到过长安、洛阳、金陵、江都许多大城，还到过洞庭、庐山、会稽等许多名山胜地。由于他见识广博，加 上才智过人，因此，他在诗歌写作上有了杰出的成就。
李白是个有政治抱负的人，他生性高傲，对当时官场上的腐朽风气很不满意，希望得到朝廷任用，让他有机会施展政治上的才干。这一次到长安来，听到唐玄宗召见他，也很高兴。
唐玄宗在宫殿上接见了李白，和他谈了一阵，觉得他的确很有才华，高兴地说：“你是个普通人士，但你的名字连我都知道了。要不是有真才实学，怎么可能这样出名呢？”
接见以后，唐玄宗就把李白留在翰林院，要他专门给他起草诏书。
李白爱好喝酒，喝起酒来，还非喝到酩酊大醉没有完。进了翰林院之后，他改不了这个习惯，空下来，还是找一些诗友到长安酒店里去喝酒。
有一次，唐玄宗叫乐工写了一支新曲子，还没填上歌词，就命令太监去找李白。太监们在翰林院和李白家，都找不到李白。有人告诉太监，李白上街喝酒去了。
太监们在长安街上找呀找呀，好容易在酒店里找到李白，原来李白喝醉了酒，躺在那里睡着了。太监把他叫醒，告诉他皇上召见他。李白揉揉眼睛，站起了身，问是怎么回事。太监们来不及跟他细说，七手八脚把李白拉进轿子，抬到宫里。
李白进了内宫，抬头一看是唐玄宗，想行朝拜礼，身子却不听使唤。太监们见他醉得厉害，就有人拿了一盆凉水，洒在李白脸上，李白才渐渐醒过来。
唐玄宗爱他的才，也不责怪他，只叫他马上把歌词写出来。
太监们忙着在他面前的几案上放好笔砚绢帛。李白席地坐了下来，忽然觉得脚上还穿着靴子，很不舒服。他一眼看见身边有个年老的宦官，就伸长了腿，朝着那宦官说：“请您帮我把靴子脱下来！”
那个老宦官原来是唐玄宗宠信的宦官头子高力士。他平时仗着皇帝的势，在官员前作威作福，现在一个小小的翰林官居然命令他脱靴，简直气昏了。但是 唐玄宗在旁边等着李白写歌词，如果得罪了李白，让唐玄宗扫了兴，也担当不起。他忍住气，装出满不在乎的样子，笑嘻嘻地说：“唉，真是喝醉了酒，拿他没办 法。”说着，就跪着给李白脱了靴子。
李白脱了靴子，连正眼也不看高力士，拿起笔来龙飞凤舞地写起来，没有多少时间，就写好了三首叫做《清平调》的歌词交给唐玄宗。
唐玄宗反复吟了几遍，觉得文词秀丽，节奏铿锵，确是好诗，马上叫乐工演唱起来。
唐玄宗十分赞赏李白，但是那个给李白脱过靴子的高力士却记恨在心。有一次，高力士陪伴杨贵妃在御花园里赏玩景色。杨贵妃很高兴地唱起李白的诗来。
高力士装作惊讶地说：“哎呀，李白这小子在这些诗里侮辱了贵妃，您还不知道吗？”
杨贵妃奇怪地问怎么回事。高力士就添枝加叶地造了一些谣言，说李白写的诗里有一句话，把杨贵妃比作汉朝一个行为放荡的皇后赵飞燕，是有心讽刺她。
杨贵妃听信了高力士的话，真的生了气，后来在唐玄宗面前一再讲李白怎么怎么不好，唐玄宗渐渐对李白也看不惯了。
李白终于看出在唐玄宗周围，都是一些像李林甫、高力士那样的趋炎附势的小人；他留在唐玄宗身边，不过帮他解闷散心，要想政治上有所作为是不可能 的。到了第二年春天，就上了一道奏章，请求辞官还家。唐玄宗顺水推舟批准了他的要求，为了表示他爱才，还赐给李白一笔钱，送他回家。
李白离开长安以后，重新过着诗人自由自在的生活，有的时候隐居读书，有的`时候周游各地。在这些日子里，他写下了许多讴歌祖国壮丽山河的诗篇。
有一次，他从白帝城出发，乘船经过长江三峡，到江陵去。一路上他即景生情，写下了一首诗：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
李白的许多诗篇表现了他豪放的气概、丰富的想象和热烈的感情，成为我国文学史上的不朽名作。
正当李白热情地讴歌祖国山河的时候，由于唐王朝的腐败，中原地区遭受了一场浩劫。
青莲居士李白的轶事典故 5
青莲居士李白的轶事典故
【李白简介】
李白(7-762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
【历史影响】
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
【轶事典故】
黄鹤楼搁笔
李白《登金陵凤凰台》(3)在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“一拳捶碎黄鹤楼， 一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，崔颢题诗，李白搁笔，从此黄鹤楼之名更加显赫。
李白后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
生死考证
上世纪90年代，吉国考古学家曾在碎叶城遗址进行发掘，除了许多佛教 文物，他们还发掘出一块唐代石碑，其上有“安西都护府侍郎李某……”字样，这又进一步证实了郭沫若最早考证的'李白故乡在碎叶的说法。其父李客，生平事迹不详。20世纪60年代前，中国学者普遍认为李白出生于四川江油(今四川绵阳江油市青莲乡)。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，因为被灭族而搬至西域；但此说缺乏佐证。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。
安史之乱发生的第三年(756)，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，就是喝酒引发疾病而死(见皮日休《李翰林诗》)。也有说是单纯的喝酒猝死(见《旧唐书》)。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且�
第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲就酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。
父亲平时喜欢教孩子看书作诗，父亲在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。
李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。
“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗？父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。
第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。
范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。
从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是李白的父亲回到蜀中先给自己恢复了李姓后才给后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。
李白的故事 6
李白是一个非常奇特的诗人，他的身上不止有文人的灵秀还有侠客的不羁，这不但让李白的诗风在诗坛中独树一帜，还让李白浑身上下充满侠义。李白有一首诗叫做《侠客行》，歌颂的就是一位侠义之士的故事，这人的名字叫朱亥。
提起朱亥，大家可能不是很熟悉，但是提起与他有关的信陵君稍微有点历史常识的人都知道。信陵君“战国四君子”之一，以其良好的口碑赢得了世人的称赞。
知道信陵君的人都知道，信陵君有一个很好的优点就是礼贤下士，所以他的门客也特别多，其中不乏能人之辈。信陵君这人求才若渴，他从来不嫌人才多，而是不断的发掘人才。有一天信陵君知道从哪儿听说了，那个守城门的侯嬴是人才，就去请去了。
信陵君相信侯嬴是人才，但是侯嬴却不知道信陵君是不是个好主上，于是侯嬴就开始了对信陵君的一系列考察。让信陵君给他当马夫，故意的在大庭广众下与朋友唠嗑把信陵君晾在一边，反正从头作到尾。信陵君对人才的容忍程度世所罕见，无论侯嬴怎么对待他，他都报以微笑和礼貌并且丝毫不觉得侯嬴做的不对。信陵君诚恳的态度最后还是打动了侯嬴的心，侯嬴成了信陵君的门客。
周天子被架空后，春秋战国时期的这些国家，整日不是你打我就是我打你。有一天秦国派兵去攻打赵国，赵国就找好友魏国求援，魏国一听兄弟被打，立刻就带上一群手下准备去帮助赵国。哪知魏国看似来势汹汹其实就是一只纸老虎，被秦国一吓就不敢去了。
信陵君觉得秦国不安好心，赵魏两国本来就是唇亡齿寒的关系，赵国被灭，下一个倒霉的就是魏国，于是极力主张救援赵国。魏王不听，信陵君只好自己带上门客去救赵国。这时候侯嬴给信陵君出了个主意，让信陵君叫人把魏王的虎符偷出来，然后控制军队去救赵国。但是这个计谋也有个明显的漏洞，要是领军大将不认虎符怎么办，为了解决这个问题侯嬴又让信陵君带上了一个人这个人就是朱亥。
朱亥信陵君也不陌生，这就是当初与侯嬴在闹市中唠嗑把信陵君晾一边的那位，朱亥的职业虽然是屠夫，但也是一个人才。信陵君拿着虎符去找部队，部队首领果真不听从他的命令，这时候朱亥出来了，一锤子就砸死了部队首领，让信陵君获得了军队领导权。
李白的故事 7
李白的父亲是位商人，做生意赚了不少钱，相当富裕。相传，李白小时候在四川象耳山读书。有一天逃学下山，经过一条小山涧，见到一位老奶奶在山洞旁磨铁棒。李白觉得很奇怪，走上前询问，老奶奶回答说要用铁棒磨针。一根粗铁棒要磨成一根细小的针谈何容易，但老奶奶信心十足，她说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”从此以后李白就打消逃学念头，下功夫读书了。他既学文又习武，专门学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”。
李白幼年时候记忆力特别好。诸子百家，佛经道书，无不过目成诵。据说他五岁就会诵写“六甲”，十岁能读诸子百家的书，懂得了不少天文、地理、历史、文学等各方面的知识。此外，他还学会了弹琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中来了一位客人，风流儒雅，气概不凡，是当时很有名气的文人，这次是到蜀中来做官的。在长安，他早就听说李白的诗名，这次来到蜀中还未上任就前来拜访了。家人带他来到一条河边的柳树荫下，只见一个年幼的书生，头戴纶巾，佩一把宝剑，正在吟诗，同样是风流倜傥，卓越不群，诗人对这少年的喜欢之情油然而生。他又看了看少年李白的诗稿，先是吃惊，后是赞叹，最后竟是击节拊掌了，他说：“小家伙的文辞简直可以和司马相如平分秋色啊！好好写吧，中国第二个屈原就要横空出世了。”
李白自小志趣远大，禀性高洁。当时的读书人要想求取功名，都去参加进士考试。李白想，大丈夫在世，要做就做个国家栋梁，否则就一辈子只当一个平民百姓。他常常自比谢安，相信总有一天会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
李白少年时代的诗歌留下来不多，比较早的一篇是《访戴天山道士不遇》。说的是有一天李白到深山的道观中去寻访一位道士。时值初春季节，桃花正带露开放，飞瀑流泉，野竹小鹿，山中景色确实美不胜收。然而道士却始终没有回来，从早晨到下午，一直见不到人影，他只好悻悻而归了。回到家后愈想愈觉得那道士真是如同不食人间烟火的神人，再也按捺不住诗兴。
于是展纸挥笔：
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
会差不多呢？我们不好说这是个什么样的女人。
但有一点我们可以肯定，就是这首诗里有刻骨铭心的相思。在李白所有的诗文中，写对女子刻骨铭心的感情，而且是出于恋情的，只有这一首。这是一种缠绵悱恻而又神秘的相思。李白在作品中从来不避讳他和小的关系，在他的某些作品中，我们可以看出他和女道士，乃至良家妇女，也有很暧昧的关系！
李白的故事 8
1、铁杵磨成针
唐代大诗人李白，幼年时便读那些经书、史书，那些书都十分深奥，他一时读不懂，便觉枯燥无味，于是他丢下书，逃学出去玩。
他一边闲游闲逛，一边东瞧西看。他看见一位老妈妈坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿着一很粗大的铁棒子，在磨刀石上一下一下地磨着，神情专注，以至于李白在她跟前蹲下她都没有察觉。
李白不知道老妈妈在干什么，便好奇地问：“老妈妈，您这是在做什么呀？”
“磨针。”老妈妈头也没抬，简单地回答了李白，依然认真地磨着手里的铁棒。
“磨针？”李白觉得很不明白，老妈妈手里磨着的明明是一根粗铁棒，怎么是针呢？李白忍不住又问：“老妈妈，针是非常非常细小的，而您磨的是一根粗大的铁棒呀！”
老妈妈边磨边说：“我正是要把这根铁棒磨成细小的针。”
“什么？”李白有些意想不到，他脱口又问道：“这么粗大的铁棒能磨成针吗？”
这时候，老妈妈才抬起头来，慈祥地望望小李白，说：“是的，铁棒子又粗又大，要把它磨成针是很困难的。可是我每天不停地磨呀磨，总有一天，我会把它磨成针的。孩子，只要功夫下得深，铁棒也能磨成针呀！”
幼年的李白是个悟性很高的孩子，他听了老妈妈的话，一下子明白了许多，心想：“对呀！做事情只要有恒心，天天坚持去做，什么事也能做成的。读书也是这样，虽然有不懂的地方，但只要坚持多读，天天读，总会读懂的。”想到这里，李白深感惭愧，脸都发烧了。于是他拔腿便往家跑，重新回到书房，翻开原来读不懂的书，继续读起来。
2、少年李白
李白的父亲是位商人，做生意赚了不少钱，相当富裕。相传，李白小时候在四川象耳山读书。有一天逃学下山，经过一条小山涧，见到一位老奶奶在山洞旁磨铁棒。李白觉得很奇怪，走上前询问，老奶奶回答说要用铁棒磨针。一根粗铁棒要磨成一根细小的针谈何容易，但老奶奶信心十足，她说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”从此以后李白就打消逃学念头，下功夫读书了。他既学文又习武，专门学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”。
李白幼年时候记忆力特别好。诸子百家，佛经道书，无不过目成诵。据说他五岁就会诵写“六甲”，十岁能读诸子百家的书，懂得了不少天文、地理、历史、文学等各方面的知识。此外，他还学会了弹琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中来了一位客人，风流儒雅，气概不凡，是当时很有名气的文人，这次是到蜀中来做官的。在长安，他早就听说李白的诗名，这次来到蜀中还未上任就前来拜访了。家人带他来到一条河边的柳树荫下，只见一个年幼的书生，头戴纶巾，佩一把宝剑，正在吟诗，同样是风流倜傥，卓越不群，诗人对这少年的喜欢之情油然而生。他又看了看少年李白的诗稿，先是吃惊，后是赞叹，最后竟是击节拊掌了，他说：“小家伙的文辞简直可以和司马相如平分秋色啊！好好写吧，中国第二个屈原就要横空出世了。”
李白自小志趣远大，禀性高洁。当时的读书人要想求取功名，都去参加进士考试。李白想，大丈夫在世，要做就做个国家栋梁，否则就一辈子只当一个平民百姓。他常常自比谢安，相信总有一天会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
李白少年时代的诗歌留下来不多，比较早的一篇是《访戴天山道士不遇》。说的是有一天李白到深山的道观中去寻访一位道士。时值初春季节，桃花正带露开放，飞瀑流泉，野竹小鹿，山中景色确实美不胜收。然而道士却始终没有回来，从早晨到下午，一直见不到人影，他只好悻悻而归了。回到家后愈想愈觉得那道士真是如同不食人间烟火的神人，再也按捺不住诗兴。
于是展纸挥笔
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
李白的故事 9
一天，李白又逃学了，调皮的他带着弹弓，准备去后山打鸟。路过山下的小溪时，他看见一位白发苍苍的老婆婆坐在溪边的石头上，正吃力地磨着一根粗粗的铁棒。李白觉得很奇怪，就走过去问道：“老婆婆，您这是在干什么呀？”
老婆婆擦了擦额头上的汗珠，微笑着说：“磨铁棒呀，我想把它磨成一根绣花针。”
“将这么粗的铁棒磨成绣花针？怎么可能啊！”小李白脱口而出，惊讶极了。
这时，老婆婆停下手中的动作，信心十足地说：“‘功夫不负有心人’，我相信，只要天天磨，总有一天能将这铁棒磨成绣花针的。”
老婆婆的'信心和勇气让李白非常感动，想想自己平时贪图玩乐而荒废学业，李白惭愧极了。他拜别了老婆婆，马上回学堂上学去了。此后，李白再也没有旷课逃学，不仅如此，他还坚持博览群书。经过不懈努力，李白终
李白的故事 10
早在唐朝的时候，中国各地都布满了不为人知的世外桃源。一次，李白独自撑船在江上喝酒吟诗，忽然，一个大浪把他卷进了水底下的一个山洞里，李白如果向上游得话，还有很远的陆，所以他选择了往洞里游。不一会就来到了一个气室，里面有一个通向陆地的通道，那个通道初极狭，才通人。再往前走，复行数十步，豁然开朗。李白看到的是一片和谐的乡村景色，美中不足的是，这里的科技很落后，房子很简陋。李白在村庄里走了走，看了看，发现自己以前很少见到的朋友竟然在这里，李白上前与他交谈。
原来，这里的人都是早期发生战乱的时候逃到这里来避难的，他们在这里住下来繁衍后代，这里原来是片荒地，无遮无挡，这里的人就将边上几座不出名的小山搬到这里来掩护自己。李白在朋友的邀请下到边上的一个茶馆里坐下，喝喝茶，吃吃小吃，谈一下。李白喝过酒，尝过菜，顿时呆住了，这可是人间美味呀，这种小吃和酒几乎只能在皇宫里见得到，在这里，茶馆里就有。
他们到了街道去逛逛，。李白东瞧瞧，西看看，可就是不能买，这地方的钱与唐朝的不一样，那位朋友给他买了一支笔和纸，李白把纸平放在一户人家的台阶上，挥笔写到：在无人知之之地，有乃世外桃源。此地乃有人间美味，此地乃有朴实之民，吾爱此地之也。众人都围过来看。
李白就接着写诗，李白在这里写过不少的诗呢。全城上下都知道这位来自于山外的人，都崇拜他，敬佩他，可李白要走了，不然的话外面的人会惦记着他的。李白出了小洞撑船到了岸边回家了，可他的心还是在世外桃源中。
李白的故事 11
李白，字太白，原籍陇西成纪（今甘肃天水）。隋朝末年，全家迁到西域的碎叶（在今吉尔吉斯斯坦共和国北部），李白就出生在那里。五岁那年，他又随父亲迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡，所以他又号青莲居士。
李白少年时便显露才华，“十岁通诗书”，“十五好剑术”，“三十成文章（三十岁时以诗文知名天下）”。二十五岁那年，李白离开四川，顺长江东下，先到达江陵，拜访了一位八十高龄的道士司马承祯。司马承祯曾受到武则天和睿宗、玄宗三朝皇帝的接见，在当时名气很大。司马承祯见了李白，� 李白很高兴，回去后就写了篇《大鹏赋》，把自己比作气概抱负不凡的大鹏。《大鹏赋》很快传开，李白的名气也更大了。公元734年，李白到了襄阳，拜见了荆州刺史韩朝宗。韩朝宗因喜欢奖掖提拔人才而闻名，所以当时流传着这样一句话：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”韩朝宗对李白自然是称赏备至，而李白写的自我推荐信《与韩荆州书》也成了一篇著名的散文佳作。
名满四海的李白，在公元742年（天宝元年）终于奉诏来到京都长安。当时任秘书少监的老诗人贺知章得知李白到了长安，亲自到旅舍去看望李白。他读了李白大约在十年前写的《蜀道难》后，赞叹道：“这是一个从天上贬谪下来的仙人啊！”从此“谪仙”这个称号不胫而走，李白也被人们称作“谪仙”、“诗仙”。
李白进宫后，唐玄宗很高兴，封他为翰林供奉。据说，唐玄宗当时曾亲自走下台阶迎接李白，还亲手为李白调制羹汤。出于信任，他还让李白参加了起草诏书的工作。
唐玄宗对李白，只是希望 但李白是一个有远大抱负的人，初进宫廷时，他对政治了解不多，因此奉命写了不少歌颂升平的诗，不久他的思想就起了变化。天宝年间，朝廷政治已由盛转衰，唐玄宗也由一代明君渐渐蜕变为庸主。朝廷中的有识之士都在担忧时政，担心发生变乱。李白对此是有认识的。
作为一个名满天下的大诗人，李白的个性也是十分狂放的。他又特别喜好饮酒，常喝得酩酊大醉。杜甫曾在一首诗中这样描述他：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这样的个性使他很难被朝中的权贵们所容忍。据说，他先得罪了唐玄宗最信任的太监高力士。高力士又故意歪曲他写的诗《清平调》，使杨贵妃对他也心生忌恨。最后连唐玄宗也疏远他了。
可是李白的个性使他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这时他最向往的，还是他以前云游天下的自由生活。于是李白向唐玄宗上书请求离京。公元745年，他的请求被批准，他离开长安，又开始了漫游山水间的生活。
公元755年，安史之乱爆发。洛阳、长安先后沦入乱军之手，唐玄宗仓皇逃向四川，唐肃宗在灵武即位。逃难途中，唐玄宗又任命他的第十六子永王李为江陵大都督，要永王招兵马抵抗叛军南下。
那时李白正避乱隐居在庐山。永王东下经过浔阳（今江西九江），得知李白在此便派人请他参加自己的幕府。出于一片爱国心，李白立刻答应了，并一连写了十一首《永王东巡歌》赞扬永王。
可是唐肃宗并不信任永王，认为他出师东巡是割据江南，便调动兵力准备消灭永王。永王大怒，也发兵进攻。这样他便成了叛逆，将士们纷纷脱离，永王最终兵败自杀。李白也因“附逆”（附靠叛逆之臣）被判死刑。多亏郭子仪等人相救，李白被改判流放夜郎（治所在今贵州正安西北）。还没到夜郎，朝廷宣布大赦，李白得以返回四川。
李白的晚年是在安徽当涂度过的，他的族叔李阳冰在那儿做县令。唐代宗即位后，下诏拜李白为左拾遗。但诏书还没到，李白已离开了人世，那一年他六十二岁。至今当地还留有李白的衣冠冢和纪念堂。李白现存的诗有一千多首，其中很大一部分是他对祖国大好河山的歌颂。这些诗经过他的夸张的描绘，想象奇特的渲染，显得大气磅礴，出神入化。他还写了不少反映人民生活、抨击黑暗政治的诗。他善于从民歌、神话中吸取营养和素材，经过他的丰富而奇特的想象，使他的作品具有雄奇豪放的风格、瑰丽绚烂的色彩。他被认为是自屈原以后最伟大的浪漫主义诗人，他的创作是中国浪漫主义诗歌的新高峰。不少作品，如《蜀道难》《静夜思》《早发白帝城》等，已成为千古传诵的佳作。
李白在诗歌创作上的伟大成就，是很难用几句话来描述的，也许只有杜甫的两句诗最有概括力：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
李白的故事 12
天宝四年（公元745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手。
重访江东
李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。
在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的'诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
李白和王昌龄的故事 13
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！
〖赏析〗
左迁：眨官降职。古人 龙标：唐代县名。唐武德七年(624)设置，治所在今湖南黔阳县。王昌龄贬官龙标，故后世习称王龙标。诗中“闻道龙标”，即以贬官之地龙标代指王昌龄。
这是李白的一首七绝名作。据考证，王昌龄贬为龙标尉约在天宝七载(748)。第二年杨花飘落、子规鸣啭的暮春季节，李白在扬州听到王昌龄被贬的消息后，写下这一情真意切的诗篇，寄给贬谪远方的王昌龄。
王昌龄为何被贬？当时殷璠在《河岳英灵集》评语中说是“不矜细行”，新旧唐书也都说是“不护细行”，可见王昌龄没有犯大的过错，充其量只不过是细枝末节的小事，竟然被贬滴到离京城长安三千多里外的“遐荒”，这就不能不使人同情和叹惜。诗人常建在一首怀念王昌龄的诗中已流露愤慨和不平：“谪居未为叹，谗枉何由分？”(《鄂诸招王昌龄张债》)李白更是不顾社会上“谤议沸腾”(殷璿语，引自《唐诗纪事》)，秉笔直抒胸臆，表达了他对王昌龄的深厚同情和慰藉。
一、二两句，侧重于写景和叙事。起句用笔奇巧，写景中暗寓节令。杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”，鸣声凄厉。景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象徵着飘零之感和离别之痛。真是融情入景，天衣无缝！
次句叙事。“过五溪”，点明王昌龄跋涉穷山恶水，到达龙标。五溪一带，当时是少数民族聚居之地，这里山深水急，交通十分困难，自然条件非常恶劣。此句虽是简单的叙事，但王昌龄跋涉之苦，以及李白深切关怀王昌龄安危之情，已力透纸背。
三、四两句则转为抒情。第三句以拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。李白内心悲愁，无可排遣，无人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心与明月”，诗人只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人。
结句奇语迭出，又把另一自然物——风也拟人化了，愿随迅疾的长风直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“过五溪”遥相呼应，语意有异，其实相同，都是指王昌龄的贬谪地龙标。至此，我们看到诗人李白寄给王昌龄不仅仅是一首短诗，而是一片真挚的友情，一颗赤诚的心。
全诗想像丰富，构思奇特，正是李白善于吸收乐府民歌丰富滋养的结果。六朝吴声歌曲《子夜秋歌》已有“仰头看明月，寄情千里光”的佳句；初唐诗人齐擀《长门怨》是一首列入“相和歌辞”的乐府诗，诗中“将心寄明月，流影入君怀”，也是以拟人手法写月的绝妙好辞。显而易见，李白对以上前人的诗句既有所继承，也有所创新。诗人含英咀华。自铸伟词，使语意一新，意境一新。清人施补华评此诗“深得一‘婉’字诀”(《岘佣说诗》)，恰好道出李白此诗深得乐府民歌天真自然的风致。
李白的故事 14
天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发，李白避居庐山，胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。恰在此时，永王李U出师东巡，李白应邀入幕，犯下人生之中最大的错误。
因此力劝永王直取金陵，并在永王发动叛乱之后写下《永王东巡歌》十一首，其中有“永王正月东出师，天子遥分龙虎旗”，“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉，但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”，“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”等语，自比谢安，怂恿李U割据称帝意图昭然。
同在江南的萧颖士、孔巢父、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。
李白成为宋若思的'幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用，但是最终反被长流夜郎（今贵州桐梓）。至德二年（公元757年）冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因所判罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，“夜郎万里道，西上令人老”，不由更觉忧伤。
李白的故事 15
今天，我读了《李白的故事》这本书我感受到了李白的高深的学问与智慧。特别是他的诗，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒乱和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。他不但有学问还具有许多人的'气质和擅长，例如他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
读到这我就更敬仰他了，我要学习他那风趣，巧妙的语言来愉悦我们的生活。
李白的故事 16
万州城中太白岩，海拔不过400米，因李白曾在此读书而得名。所谓“山不在高有仙则名”，故尓此山又有“白岩仙踪”一说。这个仙便是诗仙李白。仙家过此，留有诗否？没有。这就怪了，太白岩上古今名家题刻无数，其中尤以宋代大书法家黄庭坚的《西山碑》闻名遐迩，怎么会诗仙竟然无诗呢？这就叫人疑惑了。于是将目光投向荒草石岩，投向明朝嘉靖年间刻下的八个怪怪的汉字，是字不像字，横七竖八，歪歪扭扭，大小不一；有的长有的短，有的缺一笔，有的多两划，有的只有半边……用重庆方言讲，纯粹是乱劈柴！
经专家考证，这是诗，是“神智体谜象诗”。这种诗既高深且古怪，以意境作画写字，悟人悟己，设想新奇，靠字形的变化，大小、粗细、长短、笔画增损、缺笔等技法形成异常外观，引人揣测猜谜，故称“谜象诗”；读之能启人神智，故叫“神智体”。太白岩这首谜象诗，由“竹、岩、亭、门、夜、事、有、来”八个变形汉字和错别字，组成了一首五言诗。诗中每个汉字均不成字，却又暗藏玄机，几百年来，无数人对它揣测猜想，寻找合理解释，但是对于每一种解释，人们又莫衷一是，于是把这八个字的山石称为“诗谜碑”。
世上无难事。人中自有高人在。众人竞猜中，较为统一的破解是这样：
第一字“竹”字写得很小，谓之“小竹”；第二字“岩”，压扁了横着写，谓之“横岩”。这两个字构成诗的第一句，叫做“小竹横岩栽”。第三个字“亭”，却缺了两划，显出空隙，所以谓之“空亭”；第四字是个难认的古体字，像是半开的门。此二字连起来读：“空亭门半开”。第五个“夜”字写得很长，谓之“夜长”；第六个是“事”字，却缺了一划，也就是缺了个“一”字。这就构成第三句：“夜长无一事”。第七个是“有”字，偏着写，叫做“偏有”；第八个是繁体的“来”字，一个来字三个人，但碑上在一横下面缺了个“人”。连读构成“偏有一人来”句。这个一，也可解释为“佚”，没有的意思。所有八个怪字，连成完整句子是——“小竹横岩栽，亭空门半开。夜长无一事，偏有佚人来。”
行文至此，这座属于巴渝奇景、中国名胜的万州太白岩，怪字、怪诗之谜已然破解，只是缺少点文采和诗意。然而，高人之中更有高人，其见解从诗仙与太白岩的关联入手，反复对神秘的。八个字揣摩，拈须沉思，终于从那个“来”字揣测出新意。“来”是简体字，繁体是“来”。碑上残缺，少了一个“人”，啷个办？简单，加上个“人”就行了。“加人”！嘻，“加人”不就是“佳人”吗？才子配佳人，这一破解，谜诗成爱情诗了。再则，第一字“竹”，不就是“烛”吗！这样一来，怪怪的八个字，演变成这么一首情诗：“秉烛上横岩，空亭门半开。深夜待一事，顷有佳人来。”
破译者还说，在太白岩上留下这八字谜象诗的不是别人，正是李白自己。不好意思明说，写几个谜象诗怪字让人猜。大约1300年前，25岁的李白出川前在万州停留近半年，浪漫少年郎，曾与一美貌佳人深夜约会……果真？若真，与李白同时代的唐宋文学大家杜甫、白居易、苏轼、黄庭坚……几乎所有大腕名流，都到过三峡名城万州，到过万州城中太白岩，怎没见提到过如此带娱乐味的史料？正所谓姑妄言之，姑妄听之，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事都付笑谈中。”
李白的故事 17
李白在上书裴长史无果的第二年，前往长安寻找机会，仍是屡屡碰壁。于是发出了“大道如青天，我独不得出”的长叹，颓丧地踏上归程。其间，听到韩朝宗出任荆州大都督府长史的消息后，又“心雄万夫”，希望“一登龙门”。因而，挥笔写下了《与韩荆州书》。
《与韩荆州书》开篇即是：“白闻天下侠士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶？岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门则声誉十倍，所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯？君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。”这就是成语“声价十倍”的出处。
然而，韩朝宗并没有重视李白，甚至连理也没有理他。李白在安陆期间，屡屡上偈不遇，政治上十分失意，只有无可奈何地“酒隐安陆，蹉跎十年”。这种境遇造就了诗人“安能摧眉折腰事权贵”的骨气，使中国文坛多了一个伟大诗人。
唐代诗人李白的故事 18
李白的成长故事唐朝的著名的大诗人李白小时候不喜爱念书，常常逃学，去街上闲逛。
一天，李白有没有去上学，在街上东溜溜，西看看，不知不觉到了河边。
和暖的阳光，欢快的小鸟，随风摇摆的鲜花绿草使李白感叹不已：“这么好的天气，如果整天呆在家里那多没意思啊！”李白走着走着，看见一位白发苍苍的老奶奶坐在一块大石头上，老奶奶正在专心致志地磨着一根铁棒。李白好奇地走过去问：“老奶奶，您在干什么？”“我要把这根铁棒磨成绣花针。”老奶奶抬起头，对李白慈祥地笑了笑，又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！”“但是，铁棒这么粗，什么时候才能磨成针呢？”老奶奶反问李白：“滴水能够穿石，愚公能够移山，那铁棒为什么不能磨成针呢？”“但是，您年纪这么大了。”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老奶奶的`一番话令李白很惭愧，于是回去之后，他再也没有逃过学，学习也很用功，最后成了名垂千史的诗仙。
这个故事告诉我们：做事要有耐心和恒心才能成功。
李白的故事 19
【李白简介】
李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
【历史影响】
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
【轶事典故】
黄鹤楼搁笔
李白《登金陵凤凰台》（3）在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”
后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，崔颢题诗，李白搁笔，从此黄鹤楼之名更加显赫。
李白后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
生死考证
上世纪90年代，吉国考古学家曾在碎叶城遗址进行发掘，除了许多佛教文物，他们还发掘出一块唐代石碑，其上有“安西都护府侍郎李某……”字样，这又进一步证实了郭沫若最早考证的李白故乡在碎叶的说法。其父李客，生平事迹不详。20世纪60年代前，中国学者普遍认为李白出生于四川江油（今四川绵阳江油市青莲乡）。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，因为被灭族而搬至西域；但此说缺乏佐证。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。
安史之乱发生的第三年（756），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，就是喝酒引发疾病而死（见皮日休《李翰林诗》）。也有说是单纯的喝酒猝死（见《旧唐书》）。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且�
第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲就酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。
父亲平时喜欢教孩子看书作诗，父亲在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。
李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。
“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗？父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。
第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。
范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天（李）枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。
从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是李白的父亲回到蜀中先给自己恢复了李姓后才给后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。
李白的故事 20
在唐宋时期，众多的笔记小说、杂著中都保存有李白故事，如唐五代时期的《松窗杂录》《酉阳杂俎》《唐遮言》，宋代的《太平广记》《青琐高议》《侯鲭录》等①，一些文言小说也开始铺写李白故事，这说明唐宋时期李白故事已有多种多样的流传。进入元代后，李白故事进入了“戏曲化时期”。
元代有6 部关于李白题材的杂剧，其中3部亡佚，保存下来的3 部为：马致远《孟浩然踏雪寻梅》，写李白与孟浩然的交友；乔吉《李太白匹配金钱记》，其中李白只是配角，形象并不鲜明；王伯成《李太白贬夜郎》，堪称最早的李白戏，已基本具备李白故事的主要情节。亡佚的杂剧作品有石君宝《柳眉儿金钱记》、无名氏《采石矶李白捉月》、郑光祖《李太白醉写秦月楼》。
到明代，李白题材的作品呈现高度繁荣的态势，明代李白题材的作品有杂剧3 种、传奇7 种、白话小说1 种（杂剧今存1 部，传奇今存3 部）。其中杂剧《李太白醉写平夷书》《捶碎黄鹤楼》已佚，只有朱有燉《孟浩然踏雪寻梅》今存，7 部传奇中保存至今：无名氏《沉香亭》，吴世美《惊鸿记》、屠隆《彩毫记》，佚失的作品有戴子晋《青莲记》传奇、李岳《采石矶》、许次纾《合壁记》和佚名《李白宫锦袍记》。值得注意的是小说方面，明代有冯梦龙改编的《李谪仙醉草吓蛮书》，保存在《警世通言》中。这一作品最为大众所熟知，算是李白故事中最知名的作品。
清代的李白题材作品有10 部，其中6 部是传奇，分别为薛旦《九龙池》（亡佚）、李玉《清平调》（亡佚）、洪升《沉香亭》（亡佚），孙郁《天宝曲史》、蒋士铨《采石矶》、谢堃《十二金钱》。另外4 部短小的杂剧是尤侗《清平调》（又名《李白登科记》）、张韬《李翰林醉草清平调》、杨潮观《贺兰山谪仙赠带》、黄之隽《饮中仙》。这其中，蒋士铨的《采石矶》影响最大②。
李白故事在流传中，早期多以文人笔记、笔记小说的形式流传，但从元代以后，戏曲成了李白故事流传的主力，且往往同一个题材，会有多部戏曲。古代文人不厌其烦地敷演李白故事，并不仅仅是一个文学现象或文化现象，可能还带有更广泛的社会心理因素。
李白的故事 21
李白非常喜欢游览名山大川，他多次漫游长江南北，黄河上下。我们伟大祖国的版图上，几乎印满了李白的足迹。那些烂漫的山花发出一阵阵芳香，那些快乐的小鸟“啾啾”的叫着，大自然在李白的眼中充满了诗情画意，是一个千姿百态的世界。所以，他常常到各地去游玩。一天，他收到一个叫汪伦的人写给他的一封信。信上写着：“先生喜欢游玩吗？我们这里有十里桃花。先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。请您来我们皖南泾县玩吧。”李白看了这封邀请信十分高兴，马上收拾行李就向泾县出发。可是到了泾县以后，李白朝四周张望了半天也没见到什么十里桃花，更别提万家酒店了。正在纳闷，一个村民打扮的人走上前来说：“李白先生，见到你真是太荣幸了。我就是汪伦。”汪伦接着便解释说：“我信里所说的十里桃花，是指十里之外有个桃花潭，而万家酒店呢，是说有一家姓万的人开的酒店。”李白听了，哈哈大笑。两个人就这样交上了好朋友。
汪伦邀请李白在他家住一段时间，叫妻子做了好多乡喷喷的饭菜，还拿出了酿造多年的好酒热情地招待李白。他们边吃边聊，真是愉快极了。后来李白又到附近的几个朋友家住了几天。可还有很多重要的事情等着李白去办呢。所以待了几天后，李白决定要离开了。但为了不给汪伦添麻烦，李白并没有专门向汪伦告别，他准备悄悄地坐船回家了。谁知就在李白已经上了船而船正要开动的时候，汪伦赶到了。要知道如果再慢一步，就来不及了。李白听到汪伦和村里的乡亲们手拉着手一边唱着为他送行的歌，一边用脚踏出节奏。李白又惊又喜，他没想到汪伦会和这么多村民一起来河边送他，这些老百姓对他实在太好了。他只觉得心头一热，眼泪差点掉了下来。就这样，李白作了一首非常有名的诗，诗名叫《赠汪伦》。诗的后两句写到：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”意思是：“桃花潭的水就算有千尺那么深，也比不上汪伦来送我的情谊深呀。”
这首送给汪伦的诗为什么会这么美好动人，为什么会流传这么广呢？因为它抒写了一位伟大的诗人与普通人之间纯真质朴的友情。这也是为什么千百年来李白能得到老百姓特殊喜爱的很重要的原因。
李白的故事 22
搁笔
在公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“题诗搁笔”的一段佳话。登上赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白千载空悠悠。晴川历历汉阳树，萋萋洲。乡关何处是，烟波使人愁。”
后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见的诗，自愧不如只好说：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，题诗在上头。”便搁笔不写了。有个丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”
实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青客，三”。川人文，相互倚重，崔颢题诗，李白搁笔，从此黄鹤楼之名更加显赫。后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《》：“台上游，凤去台空江自流。吴宫草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落外，二水中分洲。总为浮云能蔽日，使人愁。”
诗友挚情
●重访江东
李白离开东鲁，便从任城乘，沿运河到了。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的。不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，当然也少不了在都市会稽流连忘返。在，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般更为默契，更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
●之情
唐天宝年间，汪伦听说大诗人李白旅居南陵叔父李阳家，便写信邀请李白到家中做客。信上说：“先生好游乎？此处有十里。先生好饮乎？此处有万家店。”李白素好，又闻有如此，欣然应邀而至，却未见信中所言盛景。汪伦盛情款待，搬出用潭水酿成的与李白同饮，并笑着告诉李白：“桃者，十里外潭水名也，并无十里。万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。”李白听后大笑不止，并不以为被愚弄，反而被汪伦的盛情所感动，适逢桃开日，群山无处不飞红，加之潭水深碧，清澈晶莹，翠峦倒映，汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，别时送名八匹、官锦十端。李白在东园古渡乘舟欲往万村，登旱路去，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手踏脚，歌唱民间的《》相送。李白深深感激汪伦的盛意，作《》诗一首：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
●为白写序
曾与伟大的浪漫诗人李白有过一段不平常的交往。唐肃宗时李白曾投身于永王李璘幕府帐下，因李璘丹阳起兵叛乱兵败，李白受到牵连，被治罪流放。后虽被大赦，但居无定所，穷困潦倒，流浪到当涂，李阳冰时任当涂县令，仰慕李白的文才和人品，得知李白遭遇后，毅然把李白在当涂安置下来，上给予多方照顾。李白死于当涂，终前，把一生诗作托付给李阳冰。李阳冰不负重托，便用精美的书法把书稿重新抄录编成《草堂集》20卷，还为诗集写了一篇序言。流传于世。李白的诗作所以能�
考证
关于李白的出生地，唐人所撰李白身世资料，最可信者，除魏颢、李阳冰分别为李白编集所写的序文外，再就是刘全白、范传正于李白身后为他写的碣记和碑序。“白本家陇西，乃放形，因家于绵。身既生蜀，则江山英秀。”（魏颢《李翰林集序》）；“神龙之始逃归于蜀，复指李树而生伯阳；惊姜之夕长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”(李阳冰《草堂集序》)；“君名白，广汉人。”(刘全白《唐故翰林李君碣记》)；“神龙之初，潜还广汉。...公之生也，先府君指天枝以复姓，先祖母梦长庚而告祥。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》)。魏称绵，李称蜀，刘、范称广汉。实则地点相同而有详略之别，魏、李、范三人均指明李白生于蜀中，为蜀中绵州(汉称广汉)人。20世纪70年代，提出“碎叶”说。20世纪90年代以后，随着李白研究的深入，学术界普遍采纳李白生于绵州昌隆县青莲乡（今四川省江油市青莲镇）的说法。
安史之乱发生的第三年（756年），他参加了永王李璘的幕府。永王与肃宗争夺帝位的斗争兵败之后，李白受牵连，流放郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发》。晚年投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，就是引发疾病而死（见《李翰林诗》）。也有说是单纯的喝酒猝死（见《》）。也有说是醉酒入江中捉溺死，这种说法古已有之且�
身世之谜
关于诗仙李太白的家世和身世，唐代当时就讳莫如深，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载。李白自己很少谈及家世，偶有所及，也往往只提远祖，讳言近亲，闪烁其辞，故布疑阵。尽管如此，还是有人从历史的尘幕中看出了蛛丝迹。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接着提到此事的乃宋人杜田。
延至当代，才有《中国报》1985年7月28日所载兼葭《李白身世之谜》，转述台湾学者罗香林认为：李白乃成之后。禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。持同样观点的徐本立1990年发表《李白为五世孙考》 而朱秋德的《论李白的宗室情结及对其诸要素的`影响》（《丝路学刊》1997年第4期），更对李白的身世及人生诸要素作出一番综合考察和评价，以期接近历史本来面目。
李白的研究者们主要引据的是李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。李阳冰《草堂集序》作于李白同时，其中的身世内容当出自李白口授，范传正作《序》时有李白孙女陪范主持其祖父迁墓之事。
朱秋德在他的中说：“李白作为沦落民间的宗室之子的人生悲剧是命定的，是谁也无法解救的。祖先的血脉周流其身使他渴望有所作为，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作为；建功立业而又害怕暴露身世使他的精神和行为在庙堂之高和江湖之远间首鼠两端。他的一生就是在这种中，在祖先留下的物质和精神枷锁中度过的。他是戴着镣铐的人，而这镣铐世人看不见，只有他自己知道。”
祖籍迷
虽然90年代以后大多数学者认同李白出生地在四川江油，但是关于李白确切的出生地还是存在争议，大致学者
●四川绵阳江油
20xx年8月21日，江油市委宣传部致函中央电视台、湖北省安陆市委宣传部，认为江油才是李白的故里，安陆涉嫌“侵权”。
20xx年8月24日，安陆市政府发专函给江油，希望两地能“共享李白”。
20xx年8月28日，江油市旅游局向安陆市政府发去律师函，希望对方在10日内，立即停播或删除含有“李白故里”字样的宣传广告片，并保留用法律手段进一步追索的权利，最后胜诉。
●陇西成纪
李白祖籍早于古书有记载《草堂集序》云：“……公又疾亟，草稿万卷，手集未修；枕上授简，俾余为序……李白，字太白。陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。联圭组，世为显著；中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”李阳冰《序》说：“李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。”魏颢（唐前进士，曾亲访李白，二人“相见泯合”）《李翰林集序》说：“白本陇西，乃放形，因家于绵。”范传正《墓碑说》：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。”《新唐》说：“李白，字太白，兴圣九世孙。其先，隋末因为犯罪迁徙至西域，神龙初返还，客居陇西。”《碑序》云：“公名白，字太白，其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱牒。孙女搜于箱箧之中，得公之亡子伯禽手疏数十行，纸坏字缺，不能详备，约而计之：凉武昭王九世孙也。隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。朝以来，漏于属籍。神龙初潜还广汉，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求仕禄。公之生也，先府君指天枝以复姓。”
20xx年3月，甘肃籍学者达写了一篇《李白“故里”在甘肃秦安》的文章，随即当地组织了网友签名等活动，颇为热闹。
●吉尔吉斯斯坦
根据郭沫若等学者德尔考究，还有一种说法就是李白生可能生于碎叶城，也就是现在的吉尔吉斯斯坦。五岁那年，他随家人迁到四川省江油县定居。李白《与韩荆州书》：“我本是陇西平民，流落至之地”，自言祖籍陇西成纪人（今甘肃省天水市秦安县）。
20xx年10月29日，吉尔吉斯斯坦驻中国大使馆商务参赞朱萨耶夫·古邦访问安陆，称李白故里在吉尔吉斯斯坦的托克克市，希望托克克与安陆两个城市能够以李白为纽带，共同担负起弘扬李白文化的责任，并进一步拓展经济、贸易等方面的合作。
事实上，早在20xx年10月，吉尔吉斯斯坦文化信息部部长拉耶夫就对中国媒体表示，中国唐代最伟大的诗人李白的出生地碎叶城，就是吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市，他们正与中方协商要为李白塑造一个纪念雕像，推动两国李白文化的经济合作。朱萨耶夫·古邦造访安陆，更是表明吉方已经认识到李白故里所蕴含的经济价值，力图分上一杯羹。随后，两地草签了一系列文化和经济的合作意向。
