孔子仁学的价值取向——孔子仁学思想新探01-21
孔子励志名言 1
1. 子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。 译文 孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的'人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
2. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？ 子以四教：文、行、忠、信。
3. 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文 孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
4. 子曰：不在其位，不谋其政。
5. 子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
6. 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7. 子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
8. 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
9. 子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
10. 颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！ 逝者如斯夫，不舍昼夜。
11. 不义而富且贵，于我如浮云。
12. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 不学礼，无以立。
13. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。
14. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 慎终，追远，民德归厚矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 小不忍则乱大谋。 匹夫不可夺志也。 道不同，
15. 己所不欲，勿施于人。
16. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
17. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君子和而不同，小人同而不和。
18. 子曰：巧言令色，鲜矣仁。
19. 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
20. 子曰：不患人之不己知，患不知人也。
21. 子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
22. 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
23. 子曰：温故而知新，可以为师矣。
24. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。
25. 子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
26. 子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
27. 子曰：朝闻道，夕死可矣。 子曰：君子喻于义，小人喻于利。
28. 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29. 子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
30. 季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
31. 子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
32. 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
33. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
34. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
35. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
36. 放于利而行，多怨。
37. 求仁而得仁，又何怨。
38. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
39. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
40. 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
41. 见善无不及，见不善如探汤。
42. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
43. 士而怀居，不足为士矣！
44. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
45. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
46. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
47. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
48. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
49. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
50. 有朋自远方来，不亦乐乎？
51. 见利思义，见危授命。
52. 修己以敬修己以安人修己以安百姓。
53. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
54. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
55. 君于疾没世而名不称焉。
56. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
57. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
58. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
59. 君子之仕也，行其义也。
60. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
61. 君子和而不同，小人同而不和。
62. 君子矜而不争，群而不党。
63. 君子周而不比，小人比而不周。
64. 孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
65. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
66. 过而不改，是谓过矣！
67. 过，则匆惮改。
68. 不迁怒，不二过。
69. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
70. 人无远虑，必有近忧。
71. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
72. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
73. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
74. 与朋友交，言而有信。
75. 以文会友，以友辅仁。
76. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
77. 君子欲讷于言而敏于行。
78. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
79. 巧言乱德。
80. 古者言之不出，耻躬不逮也。
81. 知之为知之，不知为不知，是知也。
82. 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
83. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
84. 学如不及，犹恐失之。
85. 敏而好学，不耻下问。
86. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
87. 兴于诗，立于礼。成于乐。
88. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
89. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
90. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
91. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
92. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
93. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
95. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
96. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
97. 事君，敬其事而后其食。
98. 礼之用，和为贵。
99. 放于利而行，多怨。
100. 巧言令色，鲜矣仁。
101. 刚、毅、木、讷近仁。
102. 有德者必育言，有言者不必育德。
103. 听其言而观其行。
104. 君于不以言举人，不以人废言。
105. 不学礼，无以立。
106. 己所不欲，匆施于人。
107. 己欲立而立人，己欲达而达人。
108. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
109. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
110. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
111. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
112. 居处恭，执事敬，与人忠。
113. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
114. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
115. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子励志名言 2
1、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
2、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
3、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
4、越接近考试，往往越要在坚实上下功夫。
5、即使现在，对手也在不停地翻动书页。
6、非学无以广才，非志无以成学。
7、勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！
8、抢时间，抓基础，勤演练定有收获；树自信，誓拼搏，升大学回报父母。
9、最重要的`就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
10、很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”！
孔子的名言 3
1、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
2、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
3、 知耻近乎勇。 ——孔子
4、 有朋自远方来，不亦乐乎！ ——孔子
5、 穷不失义，达不离道。 ——孔子
6、 民无信不立。 ——孔丘
7、 学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
8、 未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
9、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
10、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
11、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
12、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
13、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
14、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
15、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
16、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
17、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
18、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
19、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
20、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
21、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
22、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
23、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
24、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
25、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
26、 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
27、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
28、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
29、 言必信，行必果。 ——孔子
30、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
31、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
32、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
33、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
34、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
35、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
36、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
37、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
38、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
39、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
40、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
41、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
42、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
43、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
44、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
45、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
46、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
47、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
48、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
49、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
50、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》
51、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
52、 与朋友交，，严而有信。 ——孔丘
53、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
54、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
55、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
56、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
57、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
58、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
59、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
60、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
61、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
62、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
63、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
64、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
65、 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》
66、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
三年级孔子的名言警句 4
1、晏平仲善与人交，久而敬之。
2、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子
3、力不足者，中道而废。今女画
4、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
5、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
6、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。出处：论语
7、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！出处：论语
8、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出处：论语作者：孔子
9、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
10、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
11、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
12、无伐善，无施劳。出处：论语
13、夫子莞尔而笑。
14、兴于《诗》，立于礼，成于乐。作者：孔子
15、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
17、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。
18、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。出处：论语
19、不学诗，无以言。
20、不图为乐之至于斯也。作者：孔子
孔子经典语录 5
1、所以我方依然认为，逆境更有利于人的成长。
2、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
3、谢谢邀请。孔子说三十而立，千万别理解为古代人三十岁才能站立起来，而是三十岁在城里有了自己的房子、出行有了车。
4、正如苏格拉底所说，患难和困苦，是磨练人格的最高学府。
5、这很好的印证了培根的名言，奇迹多是在厄运中出现的。
6、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
7、孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
8、逆境给人的成长制造了困难，形成了压力，反而更能够促使人充分发挥主观能动性，激发出无尽的潜能。
9、项羽破釜沉舟，百二秦关终属楚；勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
10、子夏越听越糊涂，忍不住问：“老师说的话真叫人疑惑，既然他们都各有长处，而且比您还要了不起，那他们为什么还要跟您学习呢？”孔子和颜悦色地告诉子夏：“颜回很守信用，但不懂得变通；子贡聪明，但他不够谦虚；子路很勇敢，但宽厚、忍让方面仍待学习；子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他。他们虽然各有优点，但都还要不断学习啊！”子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育。
11、有一次，学生子夏问孔子：“颜回这个人怎么样？”孔子回答说：“颜回的信用好极了，我不及他。”子夏又问：“子贡这个人又怎么样呢？”孔子回答说：“子贡嘛，挺聪明的，我不及他。”子夏接着问：“那么子路又怎么样？”孔子回答说：“子路的勇敢，远近驰名，我不及他。”子夏再问：“那么子张又怎么样？”孔子回答说：“子张严谨庄重，我不及他。”
12、“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
14、人而无信，不知其可也。
15、一个人获得真正意义上的成长必须同时具备智商，情商和逆商三个方面的成长。
16、因此，相当多的中小学，甚至于大学都十分重视对学生进行“挫折教育”。
17、孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。
18、”在中外历史上，一帆风顺而有大成就的人实属少见，真正出类拔萃的。，大都是那些历尽艰辛，在逆境中磨练出坚强意志的人们。
19、这很好的印证了培根的名言，奇迹多是在厄运中出现的。
孔子名人名言说说 6
1、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
2、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
3、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
6、与朋友交，言而有信。
7、不患人之不知己，患其不能也。
8、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
9、学如不及，犹恐失之。
10、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
11、仕则优则学，学而优则仕。
12、性相近也，习相远也。
13、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
14、不知命，无以为君子也。
15、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
16、子曰：事君，敬其事而后其食。
17、子曰：君于不以言举人，不以人废言。
18、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
19、己欲立而立人，己欲达而达人。
20、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子经典语录 7
1、人而无信，不知其可也。孔子《论语为政》
2、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”--孔子春秋时期思想家和教育家儒家学派创始人
3、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
4、再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民，只有“以德抱怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的“以德抱怨”，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。
5、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。孔子
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
8、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
9、子曰“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
10、孔子已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》
12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。孔子《论语》
13、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？孔子
14、未知生，焉知死？——孔子
15、君子忧道不忧贫。--孔子
16、敏而好学，不耻下问。孔子
17、礼孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想行为的'绳索，影响了社会的进步和发展。
18、工欲善其事必先利其器。(孔子)
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
20、道听而途说，德之弃也孔子
21、益者友，友直，要谅，友多闻，益矣；损者友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
22、不愤不启不悱不发。孔子
23、中国教育家孔子强调以身作则，为人师表，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
24、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也——孔子语录
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。--孔子
26、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
27、时间过得真快啊，眼看六一儿童节就要来临咯，在我们欢庆欢呼过后，高考又要来临了！于是乎我忍不住感慨一下逝者如斯夫，不舍昼夜。感慨完之后我又感叹这个句子是多么的华丽，可恨的是它被两千多年前的孔子给我先用掉了！哼哼！
28、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。孔子
29、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。易中天
30、学而时习之，不亦悦乎？孔子
31、虚则欹，中则正，满则震。《孔子家语三恕》自后者人先之，自下者人高之。扬雄
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子
33、子在川上曰逝者如斯夫！不舍昼夜！译文孔子在河边说时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
34、移风易俗，莫善于乐。孔子
35、孔子君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
36、乱之所生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。孔子
37、第二要做一个有理想的人。孔子说过，凡事预则立。每个同学都要给自己定出一个明确的目标，有一个伟大的人生理想。如果你没有理想，没有目标，每天庸庸碌碌，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。
38、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
39、美功不伐，贵位不喜。《孔子家语。弟子行》
40、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！孔子《论语》
41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
42、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
43、孔子鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
44、以不教民战，是谓弃之。孔子
45、己所不欲，勿施于人。孔子
46、敏而好学，不耻下问。孔子求学将以致用读书先在虚心。《对联集锦》
47、孔子云三人行必有我师。多与比自己某方面更厉害的学习讨教沟通交流，你将会获得更多的资讯能力和知识，从而使自己更富有才华。
48、书是航向夫际广阔生活的船只。凯勒三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子
49、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子
50、其身正，不令而行其身不正，虽令不行。孔子
孔子名人名言说说 8
1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
2、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
3、"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
4、子曰："有教无类。"
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
7、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
10、学而不思则罔，思而不学则殆！
11、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
12、人无远虑，必有近忧。
13、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
15、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
17、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
18、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
19、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
20、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
21、君子和而不同，小人同而不和。
22、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
23、"君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。"
24、不知命，无以为君子也。
25、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
26、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
27、君子不以言举人，不以人废言。
28、子曰：己所不欲，匆施于人。
29、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
30、子曰：事君，敬其事而后其食。
31、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
32、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
33、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
34、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
35、大德不逾闲，小德出入可也。
36、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
37、参乎！吾道一以贯之。
38、士而怀居，不足为士矣。
39、君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
40、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
41、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
42、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
43、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
44、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
45、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
46、父母，唯其疾之忧。
47、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
48、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
49、自古皆有死，民无信不立。
50、事君，敬其事而后其食。
孔子励志名言 9
1．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》
【翻译】孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”
2．子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》
【翻译】孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”
3．子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》
【翻译】孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”
4．子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”
5．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》
【翻译】孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”
6．子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》
【翻译】孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”
7．子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
——《为政》
【翻译】孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？” 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的`相关文章。
8．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
【翻译】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”
9．子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》
【翻译】孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”
10．子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》
【翻译】孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”
11．子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“君子 ”
12．子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》
【翻译】孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”
13．子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”
14．子曰：“道不同， ”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”
15．子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”
孔子的名言名句 10
1、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
2、君子求诸己，小人求诸人。
3、人而无信不知其可也。《论语·为政》
4、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
5、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
6、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
7、文质彬彬，然后君子。
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
9、一个顽童问：“你们有什么要事呀？”
10、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
11、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
13、己所不欲，匆施于人。
14、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
16、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
17、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
18、孔子捋须笑答：“周游列国，讲学传道。”
19、听其言而观其行。《论语·公冶长》
20、既来之，则安之。(论语·季氏)
21、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
22、道不同， 《论语·卫灵公》
23、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
24、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
25、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
26、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
27、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
28、里仁为美。择不处仁，焉得知？
29、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
32、巧言令色，鲜矣仁！《学而》
33、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
34、敏于事而慎于言。《论语·学而》
35、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
36、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？(同上)
37、温故而知新，可以为师矣。(同上)
38、以不教民战，是谓弃之。
39、知之为知之，不知为不知。(同上)
40、孔子和众弟子乘坐马车到一个地方讲学，见前面有两个顽童坐在路中间顽耍，子贡赶紧停住车，大声嚷道：“你这两个顽童快让路，这是孔夫子的。车！”孔子连忙喝住子贡，下车对顽童客客气气地说：“我们有要事在身，借个路让我们过去吧！”
41、君子成人之美。《论语·颜渊》
42、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
43、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
44、孔子的名言有哪些
45、使民敬、忠以劝，如之何？
46、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
47、人不知而不愠，不亦君子乎？(论语·学而)
48、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
49、言必信，行必果。(论语·子路)
50、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
51、民无信不立。《论语·颜渊》
52、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
53、小时前·文化领域创作者
54、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
55、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
56、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了？”
57、人无远虑，必有近忧。(同上)
58、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
59、述而不作，信而好古。《论语·述而》
孔子的名言名句 11
1、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
2、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、见利思义，见危授命。
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
5、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》
6、先有司，赦小过、举贤才。
7、既往不咎。既往不咎。春秋孔子《论语八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的．这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。 《论语八佾》
8、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
9、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
10、盖有不知而作者，我无是也。
11、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》
12、有教无类。有教无类。见《论语卫灵公》载孔子语。类：类别，区别。本句大意是：施行教育不分类别，人人都应该有受教育的权利。～是孔子重要的教育思想之一，具有浓郁的民主色彩。在我国古代等级制度森严的政治条件下，能够提出～的口号，不分社会地位，不论任何资历，广泛施行教育，的'确难能可贵。 《论语卫灵公》
13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
15、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子《论语》
16、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
17、过则勿惮改。过则勿惮改。春秋孔子《论语学而》载孔子语。惮(dàn旦)：害怕。本句大意是：有了过错不要怕改正。正因为人不能无过，所以古人对改过谆谆教导，这些有益的古训，后人自应牢记。 《论语学而》
18、未能事人，焉能事鬼。
19、大言不惭。大言不惭。春秋孔子《论语宪问》宋朱熹《四书集注论语宪问》注语。本句大意是：说大话而不感到羞愧。说大话而心安理得，不知羞愧，可见此人喜欢自吹自擂，毫无自知之明。他们的大话只是在口头上说说而已，根本不准备去实践。现在～已成为常用的成语，用以讥讽那些喜欢吹牛而又不知脸红的人。 《论语宪问》
20、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子《论语》
孔子励志名言 12
1、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么？
2、理想是力量的'泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
3、辛苦一年，受益一生。
4、再冷的石头，坐上三年也会暖。
5、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
6、平日从严，高考坦然。
7、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
8、不为失败找理由，要为成功找方法。
9、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
10、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
孔子的名言名句 13
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学 ”
31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的`人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
36、子曰：“不在其位，不谋其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
43、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
44、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
45、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
46、君子和而不同，小人同而不和。
47、子以四教：文、行、忠、信。
48、逝者如斯夫，不舍昼夜。
49、一张一弛，文武之道。
孔子经典语录 14
1、至诚如神。——《礼记·中庸》
2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语》
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
4、相识满天下，知心有几人《史记》
5、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》
6、衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
7、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。《左传》
8、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
9、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
11、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
12、言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
13、儒家的礼乐思想是指：主张以“礼”确定人的社会身份与规范人的行为；以“乐”陶冶人的心性与沟通人的感情。
14、处己、事上、临下，皆当如诚为主。--明薛瑄《读书录》
15、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
16、忠诚是人生的本色。——清·黄宗羲《明儒学案》
17、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！《论语》
18、顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。——司马迁《史记》
19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语》
20、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
21、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
22、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。《大学》
23、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
24、孔子说：颜回呀，他的心中长久地离不开仁德，其余的学生，只不过短时间能做到这点罢了。
25、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。--唐韩愈《原道》
26、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
27、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
28、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
29、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
30、这章经文讲了颜回的仁德修养情况。
31、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
33、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
34、出门如见大宾，使民如承大祭。
35、一轨九洲，同风天下。《春秋》
36、君子用行动来说话，小人则光说不做。
37、先有司，赦小过、举贤才。
38、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
39、桃李不言，下自成蹊。《史记》
40、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》
41、孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”
42、有朋自远方来，不亦乐乎。
43、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
44、巧言令色，鲜矣仁。——孔子
45、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
46、子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”
47、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
48、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
49、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。——孔子
50、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
51、世间治愈的是，愿意自渡的人。
52、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
53、惟天下之至诚，为能化。——《礼记·中庸》
54、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
56、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。《礼记》
57、正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
58、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
59、真诚的最高境界有如神灵。
60、忠诚应是人生的本来面目。
61、只有天下最真诚的`心才能感化人。
62、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
63、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经》
64、己欲立而立人，己欲达而达人。
65、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》
66、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
67、“当你生气、慌乱的时候，千万不要做决定。”
68、史记《孔子世家》经典名句
69、人无完人，金无足赤。
70、真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
71、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
72、故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。《孟子》
73、君子以言有物，而行有恒。——《周易·家人》
74、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》
75、子曰：回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
76、不知其人，则不为其友。——司马迁《史记》
77、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
78、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
79、慎终，追远，民德归厚矣。
80、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
81、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
82、情绪一旦失控，你不是你，而是被“心魔”控制的傀儡。
83、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》
84、以不教民战，是谓弃之。
85、己所不欲，勿施于人。
86、天生德于予，桓雎其如予何？《论语》
87、孔子说：“临官莫如平，临财莫如廉，廉平之守，不可攻也。”（《说苑·政理》）意谓当官为政没有比公平更好的美德，面对财货没有比廉洁更好的节操。一个人如果拥有廉洁公平的操守，就可以立于不败之地。
88、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
89、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
90、在这章经文中，孔子再一次赞扬了颜回的道德修养境界。在孔子看来，多数人在言行上可能只会偶尔地达到仁的境界，不能长久的保持，但颜回不同，能长时间的保持仁的境界，他的这种坚持是很难得的。
91、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
