朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免会麻烦到朋友，因为购置家具、电器等都需要购物票，更别说冰箱和电视机了。那时有不少相声作品讽刺不正之风。像高英培、范振钰的相声里那个“后门走得勤”的“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，至今都是相声作品里的经典人物。当时，不正之风存在的土壤是资源稀缺和行业垄断，所以曾有人以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友的功利性很明显。
所以，“多个朋友多条路”这句话在很长时间被挂在嘴边，但大家清楚其中所含强烈功利性。如今依然有些人死乞白赖要进入所谓更高层次的圈层，以为加了某些人的微信就自然是其中一员了，就进了所谓的圈子了，实则完全不是那么回事。
很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上的，换句话说，你根本没有可以与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人所匹配价值——那么，你所谓的“我和某某很熟”，便只能是一种子虚乌有的演绎，是自嗨带攀附属性。至今网上还有专门课程：“如何建立有用的人脉圈”、“教你一个月构建优质人脉圈”。我不知道别人感想，但我是不信。在我看来，只有你自身足够强大，不用刻意寻找“人脉”，“人脉”便会主动来找你；如果没能力，不够强大，那么费心建起的一切也是沙上建塔。
都知道苏东坡遍天下好友且分布于五行八作、三教九流。苏东坡朋友中的任何一个人，如果成为他的敌手，也可能成其好友。这就是苏东坡交友境界：求同存异。他永远能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。
交友固需谨慎，但也不能苛求。我记得《世说新语》中记载管宁割席绝交，与华歆绝缘，并非因大的矛盾或观念争执，而是在园中锄地时发现金子管宁视为瓦石而华歆拾起察看后才扔掉，以及官员轿舆前呼后拥过门外，一次管宁读书如故华歼却忍不住放下书跑去看热闹。这两件小事被管宁视为见利动心非君子之举，因此割断坐席。但华歆后来成了栋梁之才，被袁术、孙策、孙权等竞相邀出山，最终官至司徒，却严于律己，对待罚奴女子嫁人的事情尤其慷慨。此外，还记载了一则华歆拒金故事，当初他受命京城任职前宾客众多赠送金银，他写上馈赠者姓名临别诚恳地说自己不想拒绝诸位好意但因财宝惹眼招灾祸，将礼物发还给宾客。这清廉又给予面子的行为，是做人的智慧也是交友境界。
富兰克林在自传里提到，在州议员期间梦想成为国会议员但条件是要得到某国会议员支持然而他谁也不认识。一天了解到资深国会议员收藏孤本，便诚恳写信希望借阅几天并保证完整奉还，抱着试试态度没想到对方答应，并通过阅读交流成为好朋友。正是读书这一相同兴趣，使原本不同层次之间形成联系。这确实是一种交往境界啊！
