在中国古代，人们将“文以载道”视为一种智慧，它意味着文学作品不仅仅是为了美感或娱乐，更重要的是作为一种知识传递的媒介。钱钟书作为一位杰出的作家、学者，他对“文以载道”的理解深入人心，并在他的大量文学作品中展现得淋漓尽致。
首先，从《围城》这部小说来看，钱钟书通过主人公徐福贵与周先生之间复杂的情感纠葛，深刻地探讨了人性中的爱情、婚姻以及社会关系等问题。这些主题之所以能被广泛接受，是因为它们触及到了读者内心深处的共鸣点，也就是说，这些经典语录成为了人们生活经验的一种体现和反映。
其次，《人间词话》这本著作更是展示了钱钟书对“文以载道”的独到见解。他在其中收集并分析了一系列汉语词汇的由来和含义，不仅锻炼了读者的语言能力，还传达出了作者对于历史文化价值观念的思考。这本书就像是一面镜子，让我们从字里行间窥见过去时代的心态和生活方式，对现代人的思考有着重要启示意义。
再者，《自选集》中的随笔文章，如《巨人的肩膀》，它不仅记录了一些历史人物与事件，更是在于如何用这些信息去指导我们的行为选择。在这里，“知之为知之，不知为不知”，这是一个关于认知真谛的问题，即使在今天，我们也常常会遇到类似的困惑，这个原则仍然具有强大的指导作用。
最后，《随想随笔》的内容同样充满了对“文以载道”的阐述。例如，在《论文字游戏》中，他提出了关于语言使用规则的一系列疑问，这些问题直接涉及到了语言表达背后的哲学思想，以及如何正确使用文字来表达自己的思想。这种对于文字游戏细节上的考察，无疑增强了他所创作出来的每一个句子都蕴含着丰富内涵，而不是单纯追求形式上的装饰性的特质。
综上所述，钱钟书通过他的各种文学作品，将“文以载道”的理念融入到日常生活中，为我们提供了一套完整而全面的价值观体系。他不只是讲述故事，更是在讲述一个关于人类存在意义和社会责任的一个大故事。这正如他自己说的：“我写东西，不是要让大家快乐，我写东西，是要让大家好好想。”
