在古代中国，情感的世界充满了复杂和深刻的情感纠葛。以下四位人物因其在爱情方面的表现而被公认为是当时最杰出的“情圣”之一。
第一名：登徒子，他不仅地位显赫，而且经济实力雄厚，但他的妻子却远非美貌所能形容。蓬头垢面、耳朵挛缩、嘴唇外翻牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，还患有疥癣和痔疮。然而登徒子对她始终忠贞，不离不弃，他们共同育有五个孩子，这种无条件的爱与关怀令人敬佩。
评语：登徒子可谓前无古人，后乏来者。他那种对待配偶的态度，在那个时代中简直是难以置信，而现在，即使是官员们，也难以达到他的一半标准，只要国家能够培养出更多这样的官员，那么国家就将迎来新的希望。
第二名：石崇，他虽然品行堕落，但这并不妨碍他成为一个伟大的情圣。在乱世之中，他为了保护自己的美姬妾绿珠，即便面临着生死考验也不屈服于权力的压力。他拒绝了孙秀索要绿珠的事，这份坚持让人肃然起敬。
评语：做情圣可以，但不能玩命。这意味着即便是在最艰苦的情况下也要保持原则和尊严。
第三名：陈叔宝，他是一位文学才华横溢的人物，以《玉树后庭花》闻名。但他的治国能力却大打折扣，最终导致了自己的覆灭。不过，在危机四伏的时候，与张丽华、孔贵嫔三人并肩投井，是一种极为罕见且深刻的情感表达。
评语：适合做情圣，不适合做天子。这说明一个人如果没有足够的政治智慧，就算再有多么深沉的情感，也很容易遭到历史的抹杀。而陈叔宝这种用心至深，却无法避免悲剧重演，对此我们只能感到遗憾。
第四名：杨广，在隋朝的大举灭陈期间，他私下叮嘱高颎：“一定要找到张丽华，一定不要杀她。”但结果高颎还是把张丽华杀掉了，这让杨广对高颎怀恨在心。这似乎是个反面的例证，因为从这一点看出杨广是一个性格中人，有着独特的情感判断能力，并不是单纯为了色欲而行动。
评语：可惜之后人们通常会将这种行为归咎于好色之徒，而不是真正的情圣。因此，我们应该更加全面地评价这些人物，他们之所以被称作“情圣”，并非只是因为他们拥有强烈的情欲，而是因为他们展现出了对于爱的人类般真挚与坚定的感情。
